319 - عبد الرحمن بن عبد الحميد « 1 » بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير « 2 » : أندلسي ، نسبوه في موالى معاوية بن أبي سفيان . يعرف ب « ابن تارك الفرس » « 3 » . يروى عن أبي عبد الرحمن المقرئ ، وعبد الملك بن الماجشون ، وأصبغ بن الفرج ، وغيرهم . توفى بالأندلس سنة ثمان وخمسين ومائتين « 4 » . 320 - عبد الرحمن بن عطاء بن كعب العامري « 5 » : روى عنه من أهل مصر عمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب . توفى بأسوان من صعيد مصر سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وهو الذي قال فيه مالك : غرّب نفسه « 6 » . 321 - عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط : قال عبد الرحمن بن القاسم « صاحب مالك » ، عن أبي شريح « 7 » المعافري ، عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط ، قال : حضرت جنازة « الأحنف بن قيس » « 8 » بالكوفة ، فكنت فيمن نزل قبره .

--> ( 1 ) انفرد ابن ماكولا في ( الإكمال ) 1 / 257 بإضافة هذا الاسم للنسب ( نقلا عن ابن يونس ) ، بينما سقط في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 301 ، والجذوة 2 / 428 ( وبه تحول اسم يزيد إلى زيد ، وكناه بأبى زيد بدل أبى يزيد ) الواردة في ( المصدر السابق ) ، وهو أصح ، كما يذكر الحميدي ، والديباج 1 / 469 ( وفيه سقط يزيد من النسب ، وحرّف برير إلى بريد ، وقال : براء مهملة ) . وهو براءين . ودلّل ابن فرحون على صحة تكنيته بأبى زيد ، بأن الدرب الذي سكن فيه بنوه بقرطبة - قرب جامعها - يعرف بدرب أبى زيد ) . ( 2 ) كذا ضبط بالحروف في ( الإكمال ) 1 / 257 . ( 3 ) ولا ندري سر معرفته وشهرته بذلك . وقال ابن الفرضي : عرف بذلك بالعجمية ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 301 . وقال ابن فرحون 1 / 469 : يعرف بذلك في لسان أهل الأندلس القديم . ( 4 ) الإكمال 1 / 258 ( قاله ابن يونس ) . هذا ، وقد كان لدى المترجم له حديث كثير ، وغلب عليه الفقه ، وكان مقدما في الشورى . سمع يحيى بن يحيى ، ورحل إلى المشرق أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم ( 206 - 238 ه ) ، ولقى بمكة أبا عبد الرحمن المقرئ ، وبمصر أصبغ ابن الفرج . روى عنه محمد بن فطيس ، وسعيد بن عثمان ، وغيرهما ( راجع تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 301 ، والجذوة 2 / 428 ، والديباج 1 / 469 ) . ( 5 ) مدنى الأصل . روى عن نافع ، وعبد الكريم بن أمية ( تهذيب التهذيب ) 6 / 210 . ( 6 ) السابق ( وقال ابن يونس في تاريخ مصر ) . وذكر ابن حجر قولة ابن وضّاح عنه : رفيق مالك في الطلب . ( 7 ) هو عبد الرحمن بن شريح ( وأخطأ محقق تاريخ الإسلام ) بضبطه بفتح الشين ج 5 ص 353 ) . ( 8 ) ترجم له ابن سعد في ( الطبقات ) 7 / 64 - 68 ، 93 ، 345 - 346 ، ووفيات الأعيان 2 / 504 ، وتهذيب التهذيب 1 / 167 ، والإصابة 1 / 187 - 189 . وفيها - في المصادر السابقة - ورد أنه